日月潭文武廟

台灣南投縣魚池鄉中正路63號

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第五籤 呂蒙正守困 甲戊 中平

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子有三般不自由  門庭蕭索冷如秋
若逢牛鼠交承日  萬事回春不用憂

 

Lot No.5    Order No.AE    "Medium Ordinary Fortune

(A) Wealth be squanderwd.
(B) Fame be deferred.
(C) Litigation be reached an auspicious endall.
(D) Sickness be remediable.
(E) Marriage to hold carefully.
(F) Travellers be returned.
(G) Every thing bs all right in good time.

第五のみくじ

神告げて曰く「冬去りて春来る。悲しみの後に
は喜びあり。何ぞ憂うるに足らんや」
神のみこころ
財をそこなう 功名を得るは後のことなり
訟に勝つも息むるをよしとす、縁結びを急ぐべからず
病は癒ゆべし 時の至るを待てば吉き事あり

 

【典故】

宋(朝)呂蒙正。字聖初。河南人。父龜圖與母不合並。蒙正老遂之時。貧甚。投跡龍門。封僧鑿山巖為龕。禁足不出。守困此年。太宗時。舉延試第一。二歷相府。以直道自持。拜太師。致仕歸。累封許國公。卒謚文穆。

【聖意】

財祿耗。功名遲。訟終吉。病可醫。
婚宜審。行人歸。待時至。百事宜。

【東坡解】

榮枯有時。不由人力。泰運將亨。終於否極。
月日子丑。凡事皆吉。如木遇春。轉見榮益。

【碧仙註】

事有不如意。當存忍耐心。
時來皆順受。福至禍無侵。

【解曰】

此籤先憂後喜。三般者。心口意。十二時中卻得衣食。官員主有遷移之兆。應在子丑。凶者漸吉。事皆可望也。

【釋義】

由者如意之謂。牛屬十二月。鼠屬十一月也。牛鼠交承。春氣將回之屬。夏正建寅。萬物之生機。寓焉言人生壽富貴一般。得之不得。皆由天命。非可強求。子雖有於將來而。不能如意於此際。譬如秋景蕭條。庭戶冷落。轉盻間而秋去春回。門第生色矣。人能順受天命。坐以待時。則當子丑交承之日。春風鼓蕩之際。不獨名利顯榮。衣食充足。即萬事亦無不遂意。又何足憂之有哉。

【解說】

人生富貴壽考,得之不得,皆由天命,非可強求。你雖有於將來,而不能如意於此際。譬如秋景蕭條,門庭冷落,但轉眼間,秋去春回,門第生色矣。人如能順受天命,坐以待時,則當子丑(十一月、十二月)交承之日,春風鼓盪之際,不圖名利榮顯,衣食充足,即萬事亦無不遂意,又何足憂哉!
這首籤詩,暗示先憂後喜,先凶後吉。目前雖不如意,須忍耐等待秋去春來,一切如意。正是:「事有不如意,當存忍耐心,時來皆順受,福至禍無侵。」
東坡解釋說:「榮枯有時,不由人力,泰運將亨,終於否極,月日子丑,凡事皆吉,如木遇春,轉見榮益。」
抽到此籤,若問求財,目前無利,不過將來有利。問疾病,可醫治,有痊癒的希望,若是官員,主大有遷移之兆。婚姻,須慎重考慮。
從前有一書生應考,占得此籤,科試果然縣府院三處皆,應了「子有三般」之句,但是臨考的時候,其母病逝,又應了「門庭蕭索」之句。

【釋字詞】

諡─彰揚死者的道德功業所追加的名號。
龕─供奉佛像或神像的石室或櫃子。
遂─互相跟隨的樣子。

【易釋】

三般即壽富貴。