第十二籤 存仁心者吉

籤詩
禮樂生活是文明,立身怡性道得成, 如無仁心為主宰,禮樂皆是假虛名。
解說
人生的真正意義,在內在仁愛之心,外有禮樂之行。就是人在社群之中,不應自私自利,須有愛人愛群的行為,然後人生才能有真實的幸福。在表達仁愛精神之時, 為使之不過也不為不及,需要用禮來節制,以求愛的情意表達適當。同時也需畏用樂來調和,以求愛的精神喜悅。可說是仁愛是人生的本體,禮樂是表達仁愛的最佳 方法。〕 助人為快樂之本。

第十一籤 惜陰者吉

籤詩
光陰有如東逝水,不舍畫夜作長流, 人生苦短數十載,能知惜陰樂事稠。
解說
孔子在一條溪流的旁邊說:「逝者如斯天,不舍畫夜」。意思是說,歲月的消逝也就是這樣吧!畫夜一息不停。人的一生不過數十寒暑,在一部人類歷史的過程中, 為時是微乎其微。而且人的生命只有一次,生命中的歲月有去無回。所以每一個人都應當愛惜光陰,努力進取。尤其在這個進步神速的時代,更要愛惜光陰,然後才 有成就。 時間就是金錢,成功之道在此。

第十籤 不能改過者不吉

籤詩
人生誰能無過錯,知過能改志足欽, 假若執迷不覺悟,將使大過伴終身。
解說
顏回不貳過。就是在第一次犯過以後,永不再犯這種過錯。這種知過能改而不貳過的精神,值得效法。人的過錯可分為幾類:在意念上:分有心之過;無心之過。有 心者不可原諒;無心者尚可原諒。在性質上:分理念之過,即人獸之別;情感之過,乃意之爭;利害之過,係利己害人之行。孔子說觀人之過即知其人之行,乃為至 理名言。 執迷不悟,災害無窮。

第九籤 知因果者吉

籤詩
世間事事果與因,因果相循理最真, 善惡到頭終有報,遠及後代近及身。
解說
孟子說:「愛人者人恆愛之;敬人者人恆敬之。諺語:種瓜得瓜,種豆得豆。這些話是說明了種善因必有善果,種什麼樣的因就結什麼樣的果。綜觀人類歷史,可知 朝代的禍福,世道的興衰,事業的成敗,無不是因果相循的結果。就是某因造成某果,又由某果造成某因,其間因果之報,絲毫不爽。至於報應的時間,或及於後 代,或及於本身。 能看得遠,必有厚福。

第二籤 知本者大吉

籤詩
人生之本孝為先,身體髮膚父母傳, 知本方能近正道,坦坦蕩蕩心安然。
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第三籤 知本者大吉

籤詩
木有本來水有源,本源為根理當然, 人生若不知源本,自負天心命運艱。
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第四籤 能得正道者大吉 

籤詩
己所不欲勿施人,為人推己恕中行, 能知正道修持重,終身一言大德成。
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第五籤 知進不退者吉

籤詩
逆水行舟事為難,不進則退勢必然, 千般忍耐萬般苦,能得蒼天愛與憐。
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第六籤 誠則靈者大吉

籤詩
至誠唯能格天地,唯誠則靈事則通, 反身而誠樂無比,光明大道自由行。
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第七籤 正者吉

【籤詩】
正直當道民心悅,反是而行人不服, 勢重位高可取捨,能持此理保權符。
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第八籤 能識忠奸者吉

【籤詩】
事難然後識君子,歲寒始知松柏堅, 勁草藉得疾風顯,忠良可在亂中看。
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第一籤 積極進取者大吉

【籤詩】
力穡應逢大有年,春風鼓浪百花鮮, 多栽佳樹巢黃鳥,高起層樓看遠山。
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點藥師佛燈

藥師佛,又稱作藥師如來、藥師琉璃光如來。藥師佛法門著重強調可蒙藥師佛願力加被,以求現生即得安樂利益,增福延壽,消災免難,清除修行路上重重障礙。

點盞藥師琉璃佛燈
增福延壽消災免難 
點姻緣燈

適用於未婚單身者或已婚者,助情緣姻緣早日浮出,助點燈者情緣早開早獲良緣,祈求賜福美妙的好姻緣。

點姻緣燈祈求姻緣早顯
點光明燈

又稱「平安燈」、「消災燈」,點光明燈適用於任何年歲、身分的民眾,以祈求新的一年身體健康、平安順利。

點光明燈 工作順利 財源廣進
點文昌燈

文昌即是司科甲主文衡之星宿,掌理人間文運與祿籍,故為士人學子所崇拜。點文昌燈祈求文昌帝君的加持庇佑,期許個人在求學、致仕與任職路上能智慧大開、仕運亨通、步步高昇

我在准備考試 安文昌燈 
元辰光彩 金榜題名
姓名上碑

將姓名鐫刻於廟堂,人生殊勝難得,千古留芳,行善之舉,後世表率福佑子孫,行善之家必得福報。

將你的姓名刻在
文武廟功德碑上
安太歲

太歲星君俗稱太歲或歲君,掌管人們吉凶禍福的神衹,搭配著十二地支與十二生肖運行,每一個流年都有著不同的吉凶運勢,而為了避免沖犯到太歲而影響到整年的運勢,利用安太歲的方式來趨吉避凶。

運勢不順遂 
安太歲 解厄求平安
  1. 寺廟登記 核准字號 南投縣政府(92)投府民廟字第077號
  2. 納稅義務人、配偶及受扶養親屬對宗教團體的捐贈,是添香油錢、出資贊助蓋廟,都可以申報列舉扣除,上限為綜合所得總額的20%。