「香花科儀」與「蒙山施食科儀」

龍華派儀式系統中的重要一環乃是以救濟亡魂為目的的拔度超生儀式。而香花科儀則是這類儀式所根據的主要手冊。人死之後有所謂「做七」的儀式,即是每隔七日做法事一次,一直到第四十九天為止,不過做七一般只做單數,即是頭七、三七、五七、和滿七(即是七七)。而且據說有兒

子出錢做頭七,女兒出錢做三七,孫兒出錢做五七,孫女出錢做滿七的說法。做七的意義在於把死者的靈魂從地府召喚出來,讓它能夠聆聽法事時所誦的經典,藉著其功德,平安通過冥府十王之殿,最後超昇西天佛國。因此香花科儀代表龍華派功德儀式的基本架構。

本文所參考的香花科儀的提供者賴先生在龍華派內的九品等級中領有「大引」的階位。他是我們在朝天堂所觀察的功德儀式的主行法師(死者是九月廿二日去世,十月廿三日舉行告別式)。他本人並不屬於朝天堂,也不擁有或管理任何寺廟,而是往來台北與台中兩地經商。他自稱生長於一個基督教長老會的家庭,三十歲時有一次突然昏迷七天不醒,其間他的靈魂週遊天地之間,遇見玉皇大帝和其他各種神明。此後他開始學佛,最後皈依龍華派。他自稱平時很少主持儀式,只是偶而應朋友之請而做而已。這一次的功德儀式除賴先生外還有一個由四位婦女組成的誦經團,和另外兩位男性,他們替代賴先生主持部份儀式,讓他有休息的機會。但在演出上最為複雜的施食部份和早上的大部份儀式均為賴先生獨力主持。

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增福延壽消災免難 
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文昌即是司科甲主文衡之星宿,掌理人間文運與祿籍,故為士人學子所崇拜。點文昌燈祈求文昌帝君的加持庇佑,期許個人在求學、致仕與任職路上能智慧大開、仕運亨通、步步高昇

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太歲星君俗稱太歲或歲君,掌管人們吉凶禍福的神衹,搭配著十二地支與十二生肖運行,每一個流年都有著不同的吉凶運勢,而為了避免沖犯到太歲而影響到整年的運勢,利用安太歲的方式來趨吉避凶。

運勢不順遂 
安太歲 解厄求平安
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